الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

261

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

به كتاب ابن خانبه زيادة حروف أو نقصان حروف يسيرة ، وله كتاب الزكاة ، وكتاب الحج وكتاب الجواهر ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبه ( بالخاء المعجمة والنون قبل الباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ) الكرخي ، أبو جعفر ، لوالده أحمد بن عبد اللّه مكاتبة إلى الرضا عليهم السّلام وهم من بيت من أصحابنا كبير ، وكان ثقة سليما ، انتهى . وفي « د » : محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبه ( بالخاء المعجمة والنون المكسورة والباء المفردة ) الكرخي ( لم - جش ) لوالده أحمد بن عبد اللّه مكاتبة إلى الرضا عليه السّلام انتهى . وفي « الوجيزة » : ابن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبه ثقة . وفي « مشكا » : ابن أحمد بن عبد اللّه بن مهران الثقة عنه محمد بن إسحاق بن خانبه . سبط عبيد اللّه بالحسن اتصف * وصحح العلوي مه في المختلف محمد بن أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن عيسى بن المنصور عباسى هاشمي روى عنه التلعكبري يكنى أبا الحسن يروى عن عمه أبى موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن أبي محمد صاحب العسكر عليه السّلام معجزات ولادئل ( لم - جخ ) . وفي « د » : محمد بن أحمد بن عبيد اللّه بن محمد بن عيسى بن المنصور عباسى هاشمي يكنى أبا الحسن ( لم - جخ ) روى عن عمه أبى موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن أبي محمد صاحب العسكر معجزات ودلائل ، انتهى . أقول : ليس في نسختي من ( د ) روى عنه التلعكبري وبعد أبا الحسن ( لم - جخ ) فتنبه . وفي « كتاب الغيبة » : للشيخ ره ما يقتضى كونه وعمه من العامة ، إذ روى